V - ИЕРОФАНТ

5. Иерофант 
Из МБК: Убедитесь, что ваши духовные учителя заслуживают доверия. Учитесь за внешними атрибутами религии видеть истину. 

У меня от этой карты ощущение секты,сладкая конфета в руках как крючек-на который он заманил детей..
Дети стоящие на коленях как символ не поколебимой веры и искренности какой то детской наивности,они не понимают что обезьяна глупа и это напускная важность,кукольный театр,они видят набор регалий-но детский конструктор конфета...имеют ценность только для детей,а вот арбузом обезьяна делиться не собирается-прячет и жадничать.
обратила внимание что обезьяна смотрит только на мальчика,и дети как то по разным сторонам не вместе...но пока не поняла что это значит.. 

Шутовской какой-то Иерофант. Напоминает мне карнавального попа, который был у Петра I. И когда Пётр устраивал пародии на богослужения во время своих многосуточных пирушек, такой поп служил шутовские службы. Но даже у такого странного Иерофанта находятся свои прихожане. И они не достаточно зрелы, чтобы разглядеть карнавальность Иерофанта - на то указывают поклоняющиеся ему дети.
Однозначно какие-то иллюзии - в учении, в оккультизме, в вере. Не Иерофант, а самозванец Гришка Отрепьев. 

С одной стороны - секта, финансовая пирамида, ослепление, ложный кумир, подростковые увлечения, поиск авторитета, поиск себя, неуверенность, отсутствие жизненной позиции. Обман, принимать одно за другое. Послушание, фанатизм. Комплекс неполноценности, принижение себя и возвышение другого, зависимость, рабство. Поклонение внешней атрибутике, без вникания в суть происходящего, тупое подражание, чтобы быть "как все", "потому что это круто" и пр. такая вполне подростковая позиция, слепое следование за модой, покупка новый айфонов.

С другой - нежелание нести ответственность и принимать решения и поэтому добровольное следование за чужими словами, жизнь по чужой указке.

Хороший психолог, человек умеющий запудрить мозг, заставить человека сделать то, что он не собирался, манипулятор, диктатор. Причем он не сильно то старается, даже атрибуты конфетно-фантиковые, а народ ведется. Что-то такое вкусное и многообещающее, что и стараться то сильно не надо, люди сами купятся - пирамида, акция "только сегодня 2 по цене 3-х"  . Леденец - дешевая сладость = развести на дешевку. 

А с другой стороны есть в индийской мифологии обезьяний бог Хануман, сын бога ветра Ваю, один из главных персонажей эпоса Рамаяна. 

"Когда я забуду, кто я, то я - это я. Но когда я вспомню, кто я, то я - это Ты". Это обращение Ханумана к Вишну. Обезьяна - обратная сторона Бога. Или же, если мы говорим об эволюции, своеобразный бог как вместилище инстинктов, лежащих в основе человеческого существования.

Недаром обезьяна в Таро всегда сопровождает Мага. Она не даёт ему загордиться и пасть, постоянно напоминая ему о его несовершенстве.
Так что Иерофант тут как раз довольно таки глубок по содержанию.

Мне он напоминает все ребяческие "верования". Дети часто создают свой мир, отличный от мира взрослых и свято в него верят. В "чёрную руку", "звёздную фею" и т.д. и т.п. Думаю, каждый в детстве это переживал. Вот и здесь - созданное божество, безусловная вера в свой придуманный идеал.

А арбуз навеял мысли о такой психологической программе как "заслужить" блага. Родители говорят, к примеру: вот будешь себя хорошо вести - купим тебе то то и то то. И такая программа начинает работать и во взрослой жизни. Вот буду молиться - заслужу рай. Буду пахать как Золушка - заслужу принца.
А принц, рай и арбуз, как линия горизонта, всё время на таком же отдалении, как и раньше...

А я вот не могу воспринять... ээээ.... морду обезьяны, точнее её рот... Что это с ним? 

Мне он упорно напоминает какое-то тайное и развращённо-раскрепощённое собрание-клуб, как во "Враге" куда в самом начале попадает Адам. Или герой Тома Круза в "Широко закрытые глаза".
Только вот дети... 

Дети на Иерофанте непохожи на остальных девочек в колоде - такое ощущение, что их скопировали с какой-то слащавой рождественской открытки. Они какие-то ненастоящие - настоящая тут только обезьянка, но поскольку это игрушка, получается, настоящего на этой карте нет вообще. Может быть, потому что Николетта рассматривает женский внутренний мир, женскую психологию, а для нее любые религии не очень естественны и органичны?

Темное пространство на карте - восприятие сужено до текущей "игровой площадки". Может быть, кажется, что есть какой-то защитник, наставник, который поможет в ситуации, как "бог из машины", обладающий высшим знанием, авторитетом, который придет и все разрулит - но почти на всех остальных картах девочка полагается на себя сама.

Весь трон и окружение Иерофанта - игрушечные (кубики, детали конструктора, сделай сам), что говорит о том, что это сконструированный идол, в некотором смысле. Что это игра, подражание, искусственность, копирование внешних атрибутов, обезьяна подделывается под Иерофанта, получая удовольствие от своей пустой игры. Может быть, если смотреть со стороны детей, попытка перевалить на кого-то решение своих проблем, некая зависимость, неумение начать действовать самому, "молиться на кого-то".

На этой карте среди игрушек попадаются и пластмассовые цифры-буквы - как некий аналог скрижалей Моисея с заповедями, но в данном случае и они игрушечные. Хотя детям с карты кажется, что все это несоизмеримо больше их и значительнее. 

Несколько выдвижных челюстей. Для каждой темы - своя. 

В этой колоде во многих картах звучит тема сексуальности, пусть и завуалировано. Хотя именно этот Иерофант напоминает мне детское представление, подражание.

Дети тоже хотят кого-то обожествлять. Особенно тогда, когда их обожествляют родители, у них возникает потребность перенести это на кого-то. Иногда они выбирают игрушки, тогда они для них становятся священными.

И всё-таки... у него есть рот? Я вижу просто три складки... Может он нем? 

Собственно, тут МБК соответствует рисунку на карте (ИМХО). Правда по моей трактовке опять же вылезает негатив  Жрец тут (религия) ненастоящий. Подделка, фальшивка, кто-то, кто хочет воспользоваться вашим доверием в своих интересах.
Значения: не верить суждениям кого-то, его взгляд может быть вреден для вас. Двойное дно. То, что снаружи - это опять же маска (тема масок в этой колоде живет и процветает 
Дети (то есть будем считать неразумные существа) поклоняются игрушке. Какие-то ложные пророки и добродетели, опять же - на карте везде сквозит ложь, страх, в общем все, что у меня связано с религией  Так что для меня карта очень говорящая.
Плюс у обезьяны закрыт (замотан?) рот. То есть может и можно было бы найти положительное в этом божестве, но его нет - потому что оно не может сказать ничего в свою защиту. А может оно и вовсе не умеет говорить - оно же игрушка. А дети САМИ придумали себе бога. То есть это ПРАВДА для них, но не ИСТИНА.

Жезл из сладкой палочки - тоже символ сладости и обмана. Пряник этакий.

В принципе по Иерофанту уже многое сказано, почти со всем согласна. Я тоже чувствую в карте некую фальш, наигранность. Только у меня ощущение, что это не обезьяна выстроила вокруг себя ложную религию и заставила детей поклоняться, а сами ребятишки создали некое отражение взрослых ритуалов.

Обезьяна всего лишь игрушка, такой большой и важной ее сделало воображение детей. Из лего они ей соорудили трон, сунули конфету в руку, дабы было похоже на какой-то атрибут власти. Для самих детей это лишь фантазия, и поклоняются они обезьяне понарошку.

Также обезьяна может служить неким талисманом. Когда заходишь в тупик, когда возникают какие-то трудности, можно попросить помощи или совета у своего талисмана. Реально он тебе конечно не ответит, но через него до тебя может достучаться твое подсознание.